住家東北方或西南方五鬼方,若住家大門或後門朝向這個方位(45度以及225度),形成五鬼門,主易招陰邪與怪異之事。 所以,是儘量不要這二個方位上開門;若因房舍設計而此方位開門無法移位話,設置三盞投射燈來增氣場,避不速之客幹擾,亦可大門 ...
在等待神像修補或是雕塑完成的過程中,原先在神像中的神靈需要先找個地方「借宿」,神靈會寄於爐內,並暫時移駕到佛具店裡的神案上,這個儀式便是「寄爐」。...
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易經今解(周易今解), 離卦 離為火 離,利貞,亨,畜牝牛,吉。初九,履錯然,敬之,无咎。六二,黃離,元吉。九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。九四,。
風水大師孫明語現在可見家居、辦公有養風水魚習慣,一些風水魚養殖禁忌看:一是魚缸形狀。二是養魚數目。三是魚缸方位。一:魚缸形狀1、圓形魚缸,五行屬金,可以生旺水,故為吉利象。 2、長方形魚缸,五行屬木,雖然洩水氣,但二者有相生關係,可用。
基礎知識
乾坤國寶水法又名「龍門八局」、「先後天水法」,相傳為唐朝國師邱延翰所著,是時下三元派最廣為應用於陽宅的外局水的消納,為重要的水法之一。由於其運用簡便,靈。
十八層地獄是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念,繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述,但非一層層的十八層,而是地底八火獄和天際十寒獄 。其後的《梁書》有一載,胡人劉薩何暴病而死,經十日復甦,自稱遊歷了十八地獄。由此觀之,十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛傳中國民間。
當我們尋找在室內種植的橄欖樹的圖像時,我們通常會看到盆栽植物的照片,是的,它們非常漂亮,但它們的底部沒有可以讓水流出的孔。 這是一個問題,因為 這是一棵不忍被淹根的樹,這。
作為神明,關公的神格其實不只一種,還有所細分,今天我們就來說說關公的三種神格──「武」、「文」、「財」。 武神. 一手拿著青龍偃月。
五鬼位開門 - 神明寄爐儀式 -